ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಡೆದ ವಿವಾಹ ಕಾನೂನು ಬದ್ದವಲ್ಲ : ಸುಪ್ರಿಂಕೋರ್ಟ್

ನವದೆಹಲಿ : ಯಾವುದೇ ಆಚರಣೆಗಳಿಲ್ಲ, ಮದುವೆಯಿಲ್ಲ: ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವು ಹಿಂದೂ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಹೇಳಿದೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ತ ಸಮಾರಂಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಸದ ಹೊರತು, ಅದನ್ನು ‘ಗಂಭೀರ’ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ವಿವಾಹವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮಹತ್ವದ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ, ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ 19.04.2024 ರಂದು ಹಿಂದೂ ವಿವಾಹವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮಹತ್ವದ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ, ಅಗತ್ಯವಾದ ಹಿಂದೂ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಡೆಸದ ಹೊರತು ವಿವಾಹ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವು ಸ್ವತಃ ಪತಿ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. ಯಾವುದೇ ಆಚರಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ವಿವಾಹದ ನೋಂದಣಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಅರ್ಥಹೀನವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಘೋಷಿಸಿತು.

ಇದನ್ನು ಮಿಸ್‌ ಮಾಡದೇ ಓದಿ : ಭಾರತ ತೈಲ ಖರೀದಿಯನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ: ರಷ್ಯಾದ ವಿದೇಶಾಂಗ ಸಚಿವ

ಇದನ್ನು ಮಿಸ್‌ ಮಾಡದೇ ಓದಿ : ಫೆ.26, 27 ಎರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ರಸ್ತೆ ಸಂಚಾರ ಗಣತಿ ಕಾರ್ಯ

ಡಾಲಿ ರಾಣಿ ವರ್ಸಸ್ ಮನೀಶ್ ಕುಮಾರ್ ಚಂಚಲ್ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಬಿ.ವಿ. ನಾಗರತ್ನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಆಗಸ್ಟೀನ್ ಜಾರ್ಜ್ ಮಸಿಹ್ ಅವರಿದ್ದ ಪೀಠವು ಈ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. ಸಂವಿಧಾನದ 142 ನೇ ವಿಧಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ತನ್ನ ಅಸಾಧಾರಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಿವಾಹ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಕಕ್ಷಿದಾರರು ಎಂದಿಗೂ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಅರ್ಜಿದಾರರು-ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿವಾದಿ-ಪುರುಷ ಇಬ್ಬರೂ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ವಾಣಿಜ್ಯ ಪೈಲಟ್‌ಗಳು 07.03.2021 ರಂದು ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಿಂದೂ ಸಮಾರಂಭದ ಪ್ರಕಾರ ತಕ್ಷಣ ಮದುವೆ ಮಾಡುವ ಬದಲು, ವಾದಿಕ್ ಜನಕಲ್ಯಾಣ ಸಮಿತಿ (ನೋಂದಣಿ) ಎಂಬ ಖಾಸಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ 07.07.2021 ರಂದು ವಿವಾಹ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮತ್ತು ನಂತರ, ಆ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ನೋಂದಣಿ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಜವಾದ ಹಿಂದೂ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಇಬ್ಬರ ಕುಟುಂಬಗಳು ಬಹಳ ನಂತರ 25.10.2022 ರಂದು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಾರಂಭ ನಡೆಯುವ ಮೊದಲು, ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಗಂಭೀರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಅರ್ಜಿದಾರರು-ಮಹಿಳೆ ಪ್ರತಿವಾದಿ-ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಬೇಡಿಕೆಯ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 17.11.2022 ರಂದು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ನಿಷೇಧ ಕಾಯ್ದೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಐಪಿಸಿಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 498A, 420, 506, 509 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಫ್‌ಐಆರ್ ದಾಖಲಿಸಿದರು.

ನಂತರ, ಮಾರ್ಚ್ 2023 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿವಾದಿಯು ಬಿಹಾರದ ಮುಜಫರ್‌ಪುರದಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ವಿವಾಹ ಕಾಯ್ದೆಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 13(1) (ia) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಇದರಿಂದ ನೊಂದ ಅರ್ಜಿದಾರರು-ಮಹಿಳೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ರಾಂಚಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವಂತೆ ಕೋರಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವರ್ಗಾವಣೆ ಅರ್ಜಿಯ ವಿಚಾರಣೆ ಬಾಕಿ ಇರುವಾಗ, ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ತಮ್ಮ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಸಂವಿಧಾನದ 142 ನೇ ವಿಧಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಯಾವುದೇ ಮಾನ್ಯ ವಿವಾಹ ನಡೆದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಕೋರಿದರು.

ಕಾನೂನಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ವಿವಾಹ ಎಂದಿಗೂ ಮಾನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನ ಅರ್ಜಿಯು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಜಿದಾರರ ಪರ ವಕೀಲರು ವಾದಿಸಿದರು. ಹಿಂದೂ ವಿವಾಹ ಕಾಯ್ದೆಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 7 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿವಾದಿಯ ವಕೀಲರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ವಿವಾಹ ನೋಂದಣಿ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ವಿಚ್ಛೇದನ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.

ತಾವು ಎಂದಿಗೂ ಯಾವುದೇ ಹಿಂದೂ ಆಚರಣೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳ ಒತ್ತಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಈಗ ನಿಜವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸದ ವಿವಾಹದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಲಗೇಜ್ ಅನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಅವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಪರಿಹಾರ ನೀಡುವ ಮೊದಲು, ಹಿಂದೂ ವಿವಾಹ ಕಾಯ್ದೆ, 1955, ಸೆಕ್ಷನ್ 7 ಮತ್ತು ಸೆಕ್ಷನ್ 8 ರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ವಿವಾಹ ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಸೆಕ್ಷನ್ 7 ರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸೂಕ್ತ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವುದು” ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ “ವಿಧಿವಿಹಿತ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಗಮನಸೆಳೆದಿದೆ. ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿತು:

ಮದುವೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ತ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಸದ ಹೊರತು, ಅದನ್ನು ವಿಧಿವಿಹಿತ’ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.ಹಿಂದೂ ವಿವಾಹವು ಒಪ್ಪಂದವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕಾರ (ಸಂಸ್ಕಾರ) ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಬೆಂಕಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಹಂತಗಳಿರುವ ಸಪ್ತಪದಿಯಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳು ಅದರ ಸಾಧನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪೀಠ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿತು.

ಕಾಯ್ದೆಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಿವಾಹದ ಯಾವುದೇ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಪರಸ್ಪರ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಚರಣೆಗಳ ಪುರಾವೆ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆಯು ನೀಡುವ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವು ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ವೈವಾಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಗಮನಿಸಿತು.

Marriage held without traditional rites is illegal Supreme Court